Contre la lassitude (Against Weariness), by Hugo Pernet, 2017

Translated by Lucy Pons, within the framework of a partnership between Réseau documents d'artistes and Centre national des arts plastiques.
Frédéric Houvert is a poet. This might sound like a wisecrack, but in a way it is how I see his work. And yet I absolutely hate it when the word “poet” – and the adjective “poetic” – is used to describe anything else but actual poetry. It is one of my obsessions, and I would immediately despise anyone who should make such a mistake. However, I now understand that there is simply no other word to describe his artistic nature: the paintings, sculptures and photographs he produces have an undeniable “poetic” quality (I swear I’ll die if I have to use the word again).
For years now, he has used the same stripped-down, plant-shaped cardboard stencils – as if he had cut them out directly from Ellsworth Kelly’s plant drawings. At first the result was rather decorative, somewhere between the world of wallpaper and ornamentation, yet showing a pictorial quality that clearly categorised it as painting: colours bleeding into the bare canvas, drippings, reliefs, overlapping layers… These Painterly stylistic effects doubled the appealing aspect of the motifs. This might well have been the work’s only flaw: making the painting a form of overdecoration (inasmuch as abstract expressionism and its outward signs of authenticity have already been around for a while).
A flaw, however, can become a quality – any dating site will tell you so. By repeating the same gestures with the same tools and same colour ranges, Frédéric Houvert ended up steering his works toward a subtle balance. The vegetal elements have dissolved into variations of black and grey, into the brightness of almost whitened shades of colour (sometimes set off with silver or gold paint), or on the contrary stand out more clearly from the background by contrast. What we see now seems to be unstable and changeable, dazzling or imperceptible, like silhouettes glimpsed through a curtain or shadows projected onto the surface of the canvas. This contemplative work, combined with a highly sophisticated form of pictorial narcissism, brings great joy to its viewer – the joy of imagining the artist letting the painting slowly form until it finally seems to come to a standstill in a specific shape – one of many among an infinite number of possible appearances. At this point in his career, I believe the cold preciosity of Frédéric Houvert’s paintings is delaying the reception of his work. Granted, this quality shelters him from the cynicism and opportunism that came with the revival of painting on the art market, but I believe it also leads some of his viewers to underestimate its artistic worth (in the name, as always since the Whistler trial in 1878, of the formalism invoked to discredit any work that does not seem to deal with a “real” subject). In a way, one could apply the same formula used by Ruskin against Whistler to literally describe Frédéric Houvert’s paintings; that is, he doesn’t mind “flinging a pot of paint in the public’s face” – as a matter of fact, the paint F. H. uses really does come in pots. It is the same as the type used for interior decoration, the shades of which are made to match potted plants, designer furniture and contemporary art pieces. These colours are delicate but not particularly pleasant. They are often applied tone on tone, almost monochromatically, or on the contrary with a chiaroscuro effect, most often on vertical formats (large or small, sometimes square, and more rarely on large horizontal formats). Their names are an invitation to travel (Kerguelen, Istanbul, Morzine, Crimea), and can often be found in the title of the works themselves, sometimes paired with the name of the stencilled plant – Lolium Morzine or Laurus Istanbul, for example. Elsewhere, spray-painted colour may project the blurred image of palm leaves – or perhaps it is a fern or some sort of Monstera? (I don’t know much about plants and am no gardener, unlike Frédéric, who, it might be worth mentioning, also reads aquarist magazines). It is hard to tell paintings apart from each other. From what I know, a lot of them have disappeared, or have been unstapled and rolled up, if not simply destroyed.
This ephemeral nature can also be found in Frédéric Houvert’s sculptures, photographs, and drawings. While these denominations may indicate a mind for traditional artistic categories, all of these practices actually echo one another in his work: almost all of the sculptures are half-painted abstract objects (Jupiter or Platane); the photographs are “found” sculptures or presentations of sculptures in their natural surroundings (Au commencement); and the “drawings” are clearly more like paintings on paper. In Féroé, he photographed a white wooden structure on stilts on a beach, evocative of a post-apocalyptic skeleton of the Villa Savoye, or like the bust of the Statue of Liberty sticking out of the sand at the end of Planet of the Apes (1968) – a ghostly apparition that matches the aesthetic of his plant paintings and assumes a form of passivity that contrasts with the dogma of efficacy in painting, just as vegetal temporality differs from animal temporality (it just so happens that the few animals he depicts – snakes, birds, or fish – can be found in his more quickly executed works on paper). Perhaps it is precisely this shifting temporality that brings such a poetic* quality to F. H.’s work, this intentional vagueness that surrounds his practice, and which he finds amusing himself, making sure he blurs the boundaries between naivety and romanticism, and between decoration and beauty.
While works of art do not grow in exhibition rooms, it should feel as if they do. F. H. gave this horticultural analogy a try several times – when he created an exhibition layout with wooden battens and clear plastic tarp (Serres), or with his sculptures Greffe and Herbier (in the first case, a painted “stake” grafted to a tree stump, and in the second, porcelain replicas of his plant stencils displayed on a glass stand). As an artist, I have always wondered how Frédéric managed to not become bored with these same themes. I have no answer to this question, but what I do understand by looking at his paintings and other works is that their temporality is different from what we are accustomed to seeing, that his work is slowly growing within itself, and that identical causes produce an infinite number of consequences. That art, in its plenitude, comes close to the things we will never tire of: glints of sunlight on the sea, clouds drifting across the sky, the feeling of wonder at the sight of the first snowfall on the city…

Les feuilles, le mur, l’élan et la retenue
L’art de Frédéric Houvert, entre désidéalisation et réenchantement

Par Pierre Tillet
Souvent appelée, de manière impropre, « philodendron », la monstera deliciosa est une plante répandue sous nos latitudes pour son aspect ornemental et dont la représentation est récurrente dans le travail de Frédéric Houvert. Il faut préciser ici que l’artiste ne peint pas toute la liane : son intérêt se porte exclusivement sur ses feuilles, qu’il montre à plat, décontextualisées. Telle œuvre exhibe ainsi deux feuilles noires de monstera, dont les limites sont coupées par le bord du cadre. À l’arrière-plan, d’autres feuilles moins identifiables constituent un fond également sombre, brillant, d’où émergent des zones de blanc salies par des coulées de peinture. Ces caractéristiques sont présentes dans une autre peinture d’Houvert, mais selon une logique inverse. Là, le motif est abstrait, consistant en formes irrégulières, reliées les unes aux autres. D’un blanc passé, ces aplats sont bordés par un liseré jaune mimosa, d’où se répandent de fines coulées verticales. Une feuille de monstera gris clair, qui apparaît dans la partie supérieure gauche du tableau, répond à l’appétit représentatif du spectateur. Dans le premier cas, celui de la toile à dominante noire, la découpe des feuilles est aisément décelable, mais l’image qu’elles créent est comme rongée par un fond abstrait. Dans le second, aux tonalités claires, les trouées pâles sont un obstacle pour le regard, qui est appelé à le contourner pour renouer avec une iconicité. À chaque fois, les formes attirent et menacent. Elles suscitent un plaisir visuel immédiat, contrebalancé par un sentiment d’étrangeté, celui que génère un arrangement pictural hypnotique, proliférant et dépourvu de foyer.
On l’aura compris, l’intérêt de ces toiles adoptant des feuilles comme motifs (1) n’est pas, en premier lieu, naturaliste. Si Houvert choisit des référents végétaux, c’est qu’il trouve là autant un prétexte pour peindre qu’une réserve de formes. Certes, ses tableaux admettent le plus souvent un présupposé figuratif, dont ils tirent une efficacité visuelle, un élan. Le motif répété de la feuille autorise ainsi la courbe, le chevauchement, les volutes, soit autant d’aspects que l’on pourrait rapprocher du baroque tel que l’appréhende Gilles Deleuze – le baroque du mouvement, des interstices, des perspectives démultipliées plutôt qu’organisées à partir d’un centre, du rapport entre intérieur et extérieur et de l’inversion de ce rapport. (2) Ces qualités rappellent par exemple la Feuille très découpée en arabesque, dessin réalisé par Henri Matisse en 1944 à un moment-clé de son parcours, lorsqu’il établit des « connexions nouvelles entre motifs, procédures et théorie ». (3) La référence paraît d’autant plus juste, que, au-delà de leur impact rétinien, les œuvres d’Houvert résultent, elles aussi, de la volonté d’associer lignes (ou contours) et couleurs, fixité de la forme (peinture oblige) et différentiels d’intensité.
Pour cela, l’artiste a recours à plusieurs opérations plastiques. La première a trait à des œuvres quasiment monochromes, comme blanchies par le passage d’une ultime couche de peinture claire, qui gèle la couleur des feuilles peintes au pochoir. Cette lactescence sourde, parfois aveuglante, peut évoquer le minimalisme des toiles de Robert Ryman. Comme on le sait, le blanc chez Ryman n’a aucune signification spécifique. C’est un outil permettant de poser la question : de quoi la peinture, y compris la plus abstraite, est la représentation ? La réponse est connue : il ne s’agit de rien d’autre que d’elle-même. Un tableau, selon Ryman, n’est que l’expression des moyens mobilisés pour le peindre, de gestes, d’instruments, de choix de formats, etc. Mais si, d’une certaine façon, les tableaux de Houvert sont proches de ceux de Ryman (ils révèlent les éléments constitutifs de la peinture), ils le sont également de ceux de Christopher Wool lorsque celui-ci efface ou recouvre les signes déposés sur la toile, figuratifs ou abstraits (voire les deux simultanément), à l’aide de peinture blanche passée au rouleau ou appliquée sur la toile comme du blanc d’Espagne sur une vitrine.
La seconde opération a déjà été mentionnée et est plus fréquente dans les tableaux d’Houvert. Elle a trait à la présence de coulées de peinture qui pourraient sembler périphériques au projet, alors qu’elles y participent pleinement. Ces coulées vectorisent le tableau, elles accentuent la perception d’une chute. Elles soulignent la matérialité du processus pictural et défont partiellement l’iconicité des motifs – leur capacité à faire image, leur caractère mimétique. Grâce à ces coulées, l’artiste déjoue la maîtrise perceptive du regardeur qui s’attend à trouver du sens dans une toile grâce au rapport réglé entre figure et fond. L’organisation de ce rapport (ou plutôt sa désorganisation) tient à la méthode adoptée par Houvert pour réaliser ses œuvres. Comme on l’a brièvement noté, il se sert de pochoirs découpés dans du carton pour peindre des feuilles stylisées. De là découle le troisième acte plastique permettant de porter un regard neuf sur le mélange de représentation et d’abstraction spécifique à son travail. Car en procédant de la sorte, Houvert atténue l’importance de la gestualité dans la création du tableau, l’emploi de pochoirs impliquant une prise de distance vis-à-vis de la pratique du peintre travaillant à main levée. De nouveau, il est proche de Matisse, non du Matisse dessinateur, mais de celui qui composa ses dernières œuvres à l’aide de gouaches découpées, sans les peindre au sens traditionnel du terme. Il s’en distingue cependant, dans la mesure où l’utilisation des mêmes pochoirs pour peindre plusieurs tableaux apporte une dimension sérielle à son travail, d’où une retenue qui modère l’apparente spontanéité de leur facture.
Ces pochoirs – une médiation entre la toile et le geste –, Houvert les a reproduits en porcelaine. Ce qui n’était qu’un outil d’un processus pictural est alors transposé dans le domaine de la sculpture, même si le contour des formes obtenues et l’épaisseur réduite de la porcelaine renvoient également au dessin (voire au dessinateur devant sa feuille). Dans l’exposition « Fraga », au centre d’art contemporain Angle de Saint-Paul-Trois-Châteaux, Houvert présente notamment une « bibliothèque » constituée de ces pochoirs, alignés à l’intérieur d’une structure métallique. Cette série autonome de formes fait appel au souvenir que le spectateur peut avoir des feuilles apparaissant dans les tableaux. Elle permet aussi à l’artiste de mettre l’accent sur la fabrique de la peinture, même si la matérialité des pochoirs en porcelaine est étrangère à celle des tableaux. Concomitamment, l’artiste expose à l’Hôtel Burrhus de Vaison-la-Romaine un ensemble de peintures (comme à Angle), accompagné d’un « aquarium qui renferme les formes positives des pochoirs. » (4) Celles-ci absorbent l’encre de Chine versée au fond du contenant, ce qui est une façon de faire retour vers la peinture, tout autant que vers son référent végétal – l’imprégnation par l’encre pouvant être une image de la plante qui absorbe l’eau nécessaire à sa croissance.
Si la peinture est la matrice du travail de Houvert, elle se prolonge dans d’autres écritures plastiques. Kerguelen M (2013) est, par exemple, une large boîte en bois mouluré, qui pourrait être utilisée pour le transport d’un tableau. Exposé verticalement, le volume fait peinture, car un de ses côtés a été peint en blanc. Ainsi, le contenant se substitue métonymiquement au tableau qu’il pourrait renfermer. Lorsque l’œuvre est placée au sol, sur du feutre protecteur, Houvert prend soin d’entrouvrir l’un de ses côtés pour montrer la vacuité de la caisse et, en même temps, produire en trois dimensions un zip à la Barnett Newman. Moins immédiates sont les relations que peuvent entretenir ses photographies avec ses toiles. Pourtant, une œuvre comme Tableaux (2013), quoique ancrée dans un réel énigmatique (que sont ces panneaux blancs altérés par des traînées de rouille, devant un terrain vague ?), s’inscrit avec évidence dans la réflexion d’Houvert sur la définition de la peinture. Cette image est une manière de ready-made : une chose banale devient un polyptyque expressif. La peinture y apparaît comme une série d’écrans, une succession d’unpainted paintings (5) rappelant les tôles les plus abstraites de Raymond Hains ; soit une façon d’aborder le tableau davantage comme un objet matériel, concret, que comme une fenêtre ouvrant sur un espace autre. (6)
Trois photographies d’Houvert mobilisent enfin l’intérêt de qui réfléchit à la peinture hors du tableau. L’ensemble, intitulé Block (2013), comporte différentes vues de parallélépipèdes de béton dans un paysage d’aspect méditerranéen. Sur l’une d’entre elles, un bloc est montré en gros plan, de manière frontale, semblable à un mur. Ce rectangle allongé, peu élevé, évoque un tableau, impression renforcée par la présence d’une bande noire sur sa partie inférieure. Le bandeau a-t-il été peint sur place par l’artiste ? Le spectateur ne le sait pas, mais note que le noir à tendance à migrer vers le haut, comme l’aurait fait la fumée d’un feu. S’il fixe cet aplat sombre, un « trou » se creuse dans l’image, accentuant sa dimension picturale. L’effet produit est comparable à ce que suscite le tableau Iris Morzine (2013). Lors de son exposition, l’œuvre est présentée sur un mur peint de la même teinte blanche que celle employée pour figurer certaines des feuilles. À distance, le spectateur qui focalise son attention sur cette couleur et déplace son regard du tableau vers le mur, puis du mur vers le tableau, peut voir en ce dernier des vides. Il assiste alors à une extension de l’espace pictural à l’espace du mur, ou à une rétractation de l’espace du mur dans celui de la peinture. (7) On pense à la définition que Donald Judd donnait de la peinture : « un plan situé quelques centimètres devant un autre plan, le mur, qui lui est parallèle. » (8) Un art à la fois décoratif et élémentaire, se déployant à partir du champ de la peinture et reposant sur une combinatoire étudiée : l’œuvre de Frédéric Houvert pourrait bien être, à sa manière, un chaînon manquant entre expressionnisme et minimalisme.


Notes
(1) Frédéric Houvert ne se limite pas aux feuilles de monstera deliciosa. Il s’intéresse également à celles d’autres espèces : le laurier, le caoutchouc, le dracaena (du grec drakaina, « dragonne », encore une curieuse provenance linguistique), etc.
(2) Gilles Deleuze, Le Pli. Leibniz et le Baroque, Paris, Les éditions de 
Minuit, coll. « Critique », 1988.
(3) Anne Baldassari, « Feuille découpée en arabesque », dans Œuvres de Matisse, catal. établi par Isabelle Monod-Fontaine, Anne Baldassari et Claude Laugier, Paris, Éditions du Centre Pompidou, 1989. Consulter le site https://www.centrepompidou.fr/cpv/resource/c8EXKRn/rLr64dK
(4) F. Houvert lors d’un entretien avec l’auteur en mai 2015.
(5) L’expression est utilisée par Aude Launay, « D’une certaine idée du blanc. Scott Lyall, Hugo Pernet et Bertrand Planes », 02, n° 59, automne 2011. A. Launay cite elle-même Bob Nickas, « Wade Guyton », dans B. Nickas, Painting Abstraction : New Elements in Abstract Painting, Londres, Phaidon, 2009, p. 292.
(6) Que cet espace relève de la mimesis, du geste, de l’expression par l’artiste de son intériorité, etc.
(7) Se reporter, dans un autre registre, à la Delocazione réalisée en 1995 par Claudio Parmiggiani au Musée d’art moderne et contemporain de Genève. L’œuvre consiste en une salle dont les murs sont gris après que l’artiste a enfumé l’espace, sauf aux endroits où il a décroché des tableaux qui s’y trouvaient.
(8) Donald Judd, « De quelques objets spécifiques », Art Yearbook, 1965, reproduit dans D. Judd, Écrits 1963-1990, Paris, Daniel Lelong éditeur, 1991, p. 11.

L’ampleur des liens

Les Anciens poussèrent très loin les possibilités de la greffe. Elle doit assurer la cohésion de l’hétérogène jusqu’à une certaine limite, mais cette limite peut être étendue au-delà de celles de la loi naturelle – et paradoxalement en conserver le principe générateur.
Pline opposait deux tentatives de greffe, l’une portant sur l’union du semblable (Corellius et Téréus greffent sur un châtaignier ses propres scions – ils sont plus productifs), l’autre sur celle du dissemblable (Columelle greffe une branche d’olivier sur un figuier, de même que Pline se souvient avoir vu à Tibur, près des cascades de Tivoli, un arbre chargé de noix, baies, raisins, poires, figues, grenade et pommes – « mais dont la vie fut brève »).
Jackie Pigeaud, à qui j’emprunte ces références[1] après les avoir rééditées[2], cite d’autres exemples de greffe plus improbables, mais plus explicites quant à la nature sexuelle de l’opération et à sa possible illimitation. Ainsi Lucien dans son Histoire vraie ( 8/97) raconte-t-il que des pieds de vigne aux corps de femmes[3] séduisirent deux de ses compagnons qui « restèrent liés par les parties sexuelles, {se} greffèrent sur elles et poussèrent des racines avec elles ; en un instant leurs doigts furent changés en rameaux et enlacés dans les vrilles ils étaient sur le point eux aussi de porter des fruits. »
On ne saurait trouver aux œuvres de Frédéric Houvert consistant en un tuteur greffé à une bûche (Greffe 01, 2013) et à sa photographie d’un bâton, qui l'hiver sert à mesurer la hauteur de la neige mais ressemble à un tuteur quand il ne neige pas (Sans titre, 2013), on ne saurait donc leur trouver de dimension sexuelle, mais il ne fait pas de doute qu’il s’agit là tout autant de greffes qui relèvent d’une poétique pour laquelle la physis, la nature comprise comme mode de production spécifique, avec ses lois propres, donne ses règles à l’art. Ici, sculptée, une greffe entre une fonction et une forme, déliées, au plus haut point de rupture à même l’objet de la greffe, quand le morceau d’arbre tient le tuteur (d’ailleurs, Greffe 03, non exposée, est au sol…) – et une autre greffe, photographiée entre une forme et une possible fonction nouvelle, au plus au point de solidarité, puisque le bâton de mesure peut devenir tuteur pour peu qu’une branche s’y accole. Alors on ne saura pas comment passer de l’un à l’autre, si ce n’est la similarité de la forme, la forme-bâton. Une forme – comme toutes les formes – que rien ne relie à un sens ou une fonction, mais dont l’absolue plasticité permet de passer de l’un à l’autre. Plus d’hétérogénéité à rechercher – non plus « ce que nous voyons » vs « ce que nous comprenons », mais un passage, un glissement.
S’agit-il là des seules greffes possibles – limitées à ces seules œuvres, que nous avons pourtant greffées par la mise en rapport de modalités opposées, hétérogènes ?
Frédéric Houvert a réalisé d’autres œuvres sous forme de bâtons, en particulier peints (Platane, Crimée, 2012), et peint des motifs végétaux sur toiles. Faut-il voir une contiguïté entre le bâton et la peinture, le châssis en bois et le motif floral ? Autant de mixtes, de composites[4], dont on ne voit pas en quoi ils se limiteraient à des objets finis. Pourrait-on alors penser ce texte comme une autre greffe, à même ces œuvres ? Car la greffe n’est pas juste formelle, et si elle s’affranchit de la loi naturelle, si elle unit des hommes à des femmes-ceps par le sexe, et qu’ils en produisent des fruits, elle ne saurait avoir la moindre limite (elle changerait le genre, le statut, la fonction…). La greffe irait alors au-delà de la forme, puisqu’elle en serait pourvoyeuse, pour autant qu’elle assure la cohésion d’un divers toujours plus large.
Son champ pourrait, en matière d’art, ne pas se limiter à l’œuvre, ni à un corpus d’œuvres, mais s’étendre au moindre contact métaphorique. Il ne serait plus stricto sensu celui de la nature, même s’il en garderait le principe générateur, et pourrait s’appliquer à celui de sa perception (l’œuvre comme cohésion de l’hétérogène) puis à celui de la perception de cette perception (l’analyse de l’œuvre comme cohésion des hétérogènes que sont l’œuvre et le texte). Autant de greffes que les Anciens et autres penseurs de la Renaissance appelaient aussi liens, qui étaient à même de régler l’épineuse question contemporaine de la séparation – et dont nous ne nous autorisons pas l’usage autant que nous le pourrions et devrions. Et à quoi les œuvres de Frédéric Houvert nous incitent.

Vincent Romagny, mai 2013


[1] Jackie Pigeaud, L’Art et le vivant, Paris, Gallimard, nrf/essais, 1995, p. 196 et al.
[2] Vincent Romagny (éd.), Sources, Marseille, Immixtion Books, 2013, p. 302 et al.
[3] Daphné devenue arbre, après le départ du dépité Apollon ?
[4] La dernière catégorie à laquelle les Anciens recourraient était celle d’avorton…

Le travail artistique de Frédéric Houvert

Si les médiums varient chez Frédéric Houvert (peinture, sculpture, photographie et dessin), l’ornement, lui, reste l’élément central de sa pratique artistique.Les motifs, toujours d’origine végétale, nous rappellent la relation intrinsèque des arts décoratifs et des Beaux-Arts au cours de l'histoire. Synonymes d’ordre et de perfection de l’antiquité à la renaissance, révélateur de la maitrise des matériaux et de la technique de l’artiste, les ornements se plient à une organisation rigide. Si chez Frédéric Houvert la puissance esthétisante des motifs est toujours bien présente, la rigueur de la composition quant à elle a laissé place à un agencement à la dynamique complexe. L’ordre premier est effacé révélant alors un chaos apparent, tirant ainsi le dessin vers l’abstraction. Feuilles et fleurs se dissolvent à travers la superposition des motifs et leur matérialité même est remise en question. Cette dernière semble d’ailleurs se désagréger sur la toile. La douceur des couleurs pastelles prenant place en arrière-plan, entraine ses œuvres vers un sentiment d’intemporalité. Modernité et tradition s’étreignent par le biais du traitement des motifs, qui ne sont pas sans rappeler ceux des intérieurs bourgeois dont le faste premier se trouve quelque peu décati. Pour l’historien d’art Aloïs Riegl, l’ornement n’est pas un simple accessoire que l’on peut réduire à sa forme élémentaire. Il n’est rendu possible dans sa création que par « la volonté d’art » (Kunstwollen), en transcendant la réalité par l’acte artistique. C’est dans ce sens que doit être perçu le travail de Frédéric Houvert, comme une manipulation perpétuelle de la réalité à travers la figure des motifs, permettant ainsi l’ouverture à d’autres formes d’existence : celles de l’esprit.

Clothilde Morette  


Sources :
Textes d’Aloïs Riegl parus en français
Grammaire historique des arts plastiques : volonté artistique et vision du monde, Klincksieck, 1978.
Questions de style, Hazan, 1992.
Guillaume Désanges et Thomas Golsenne
Prisonniers du Soleil. La part maudite de la modernité
Entretien Guillaume Désanges / Thomas Golsenne,
juin-octobre 2012
Royaume de l’artifice, Guillaume Désanges

FREDERIC HOUVERT ET LE BAROQUE

Houvert a au moins un point commun avec Soulages, il fait naitre la lumière du noir mais chez SOULAGES, on est dans les rayures alors que chez Houvert, on est dans les taches réalisées au pochoir et les dites taches se laissent regarder comme des plantes qui dévoilent peu à peu leur intériorité.
Il est très difficile de montrer en photo ces peintures car elles apparaissent comme des monochromes noirs alors que leur vue réelle révèle une multitude de tableaux dans le tableau et une vie intérieure intense comme si on pénétrait dans une chapelle baroque de marbre noir où la lumière n‘arriverait que par des ouvertures imperceptibles.
Souvent je me plais à décrocher un tableau de Frédéric HOUVERT et à le montrer au visiteur sous un autre angle lumineux que celui ou il était accroché. Il s’opère alors des transformations venues du fond de la peinture. Exemple avec la peinture dénommée Anthurium Corinthe. D’abord, après une période d’acclimatation, on perçoit que la teinte dominante n’est pas noire mais d’un bleu presque noir et l’on comprend que l’artiste dévoile sa teinte plus qu’il ne la
montre et progressivement selon la position du tableau dans la lumière se révèlent des traces, des coulures et d’autres couleurs plus claires qui lorsqu’on a pu les déceler, irriguent l’ensemble.
Sous le prétexte figuratif de référents végétaux, Frédéric Houvert nous plonge dans un magma qui tire d‘un sombre fond des perceptions claires et mouvantes.
Entre chaos et osmose, on suit alors le cheminement des coulures sans jamais voir la même chose selon la manière dont la lumière pénètre dans la galerie où selon le lieu d‘où l‘on regarde la peinture.
Plus que poétique, Il y a un côté magique dans cette peinture qui épouse les plis de l‘âme ou plus exactement la logique du vivant
On est très proche du baroque tel que l‘a défini Gilles Deleuze dans son ouvrage LE PLI. Leibnitz et le baroque.
Les perspectives s‘ouvrent et empruntent des lignes de fuite selon le rapport incertain de la luminosité à la forme au lieu de s‘organiser selon le centre présupposé d‘une figure.
Il ne s‘agit pas cependant chez Houvert de découvrir une intériorité qui se déploierait pli à pli.
Il s‘agit plutôt de suivre les coulures dans les interstices imprévus qu‘elles empruntent.
À voir absolument en vrai car, encore une fois, les photographies de peintures, tuent la peinture et ce particulièrement chez Frédéric Houvert.
La comparaison du départ de cette chronique avec SOULAGES peut paraître quelque peu prétentieuse. Elle ne l’est pas : HOUVERT est un grand et l’histoire de l’art le rattrapera.

Philippe PERRIN PIQUE
Exposition de l’été 2018 du centre d’art Le Manoir. 25920 Mouthier-Haute-Pierre

Un feu de camp artificiel, une butte funèbre en gazon synthétique, des fenêtres traditionnelles asiatiques entremêlées, un papier peint déroulé dans une rue de Séoul. Nature perdue, souvenirs figés, nous sommes derrière le grillage, ou peut-être à la lisière d’un autre paysage potentiel. A la base il y a le dessin et la peinture.
Dessins de paysages barrés : grillages, barrières, clôtures. Peintures de motifs, motifs de peinture : à peu près fleurs, les tâches au pochoir s’alignent et se superposent comme le
camouflage d’un intérieur bourgeois déclassé. Toiles déflorées, éclaboussées, qui dégoulinent. Botanique synthétique, nature perdue et paysages artificiels, les propositions de Frédéric Houvert nous emmènent à franchir la frontière de l’image et du réel, à regarder à côté du tableau, à jeter un oeil à la fenêtre pour observer ce qui nous reste de nature.

Guillaume Dorvillé